Categories
વાચન સમૃદ્ધિ

એ પ્રાર્થના નથી, જેમાં એકાગ્રતા નથી !

સંત કબીર રોજ સાંજે પ્રાર્થના કરતા હતા. પ્રાર્થના સમયની એમની તન્મયતા એવી કે આસપાસની સઘળી સૃષ્ટિ ભૂલી જતા. આંતરસૃષ્ટિમાં એકલીન બની જતા. કબીરનો પ્રાર્થનાનો સમય એમના વિરોધીઓ માટે પરેશાની કરવાનો ઉત્તમ સમય હતો. આ વિરોધીઓ એકત્રિત થઈને સંત કબીર અને એમના શિષ્યો સામે મોટેથી આક્ષેપો કરતા અને અપશબ્દો બોલતા, શોરબકોર અને ઠઠ્ઠામશ્કરી કરતા અને તાકીને કાંકરા પણ મારતા. વળી નજીક ઊભા રહીને જોરશોરથી ઢોલનગારાં પીટતા હતા. સંત કબીરની આંખો બંધ, અંતર પ્રાર્થનામાં ડૂબેલું અને ચિત્ત એકાગ્ર બનીને ભક્તિમાં રમમાણ હોવાથી એમને આવી ખલેલથી કોઈ પરેશાની થતી નહીં, પરંતુ એમના અનુયાયીઓ આવી હરકતોથી હેરાનપરેશાન થઈ ગયા હતા. એક વાર આવા વિરોધીઓએ મર્યાદૃા વટાવી દીધી. પ્રાર્થના સમયે સંત કબીર પર બેફામ આક્ષેપો કર્યા, મોટેથી બૂમબરાડા પાડ્યા, જોરશોરથી ઢોલ વગાડ્યાં. આ બધું જોઈને અનુયાયીઓની ધીરજ ખૂટી ગઈ. પ્રાર્થના તો જેમતેમ પૂરી કરી, પણ તત્કાળ સંત કબીરને કહ્યું, ‘ગુરુજી, હવે તો હદ થઈ ગઈ છે. દરેક વસ્તુને એની મર્યાદા હોય. આમ ક્યાં સુધી સહન કરીશું ?’

સંત કબીરે કહ્યું, ‘કેમ, શું થયું ? શા માટે આટલા બધા અકળાઈ ગયા છો ?’

શિષ્યો કહે, ‘આ તમારા વિશે આવું કહે તે અમારાથી સહ્યું જતું નથી. ક્યાં સુધી આ બધું સાંખી લઈશું ? અમારે આ બધાનો વળતો જવાબ આપવો છે.’

સંત કબીરે કહ્યું, ‘શેનો વળતો જવાબ ? શું થયું છે ?’

શિષ્યોએ કહ્યું, ‘જુઓને, આ લોકો પ્રાર્થનામાં કેટલી બધી ખલેલ પાડે છે. હવે એમને ખોખરા કરવા પડશે.’

કબીરે પૂછ્યું, ‘શું આપણી પ્રાર્થના વખતે અવાજો થાય છે ? ખલેલ પાડે છે ? તમને તે સંભળાય છે ? ક્યારે આ બધું થાય છે ?’

શિષ્યોએ કહ્યું, ‘ગુરુજી ! આવું બધું આપણી પ્રાર્થનાના સમયે થાય છે.’

સંત કબીરે કહ્યું, ‘પ્રાર્થનાના સમયે આ થાય જ કઈ રીતે ?  જો તમે સાચા દિલથી પ્રાર્થના કરતા હો તો તમને આ અવાજો સંભળાય કઈ રીતે ? એ પ્રાર્થના નથી, જેમાં એકાગ્રતા નથી.’ પ્રાર્થના એ આત્માનું પરમાત્મા સાથે અનુસંધાન છે. જ્યારે આ અનુસંધાન સધાય, ત્યારે ભક્ત અને ભગવાનનું અદ્વૈત રચાય. આવા અદ્વૈત વખતે આસપાસની સૃષ્ટિના આઘાત-પ્રત્યાઘાતો સંભળાતા નથી. માનવી એ વખતે પોતાની આંતરસૃષ્ટિના આનંદમાં લયલીન થઈ જતો હોય છે, બહારનું સઘળું લુપ્ત થઈ જતું હોય છે. બાહ્ય ઇચ્છાઓ, એષણાઓ, યાચનાઓ સર્વથા આથમી જાય, ત્યારે હૃદયમાંથી પ્રાર્થનાનો સૂર પ્રગટ થતો નથી. ભીતર પ્રભુભક્તિમાં લીન થાય, તો જ ઈશ્વર સાથે એનો તંતુ સંધાય. ત્યારે જ એ પ્રાર્થના ઈશ્વરને સંભળાય.

કુમારપાળ દેસાઈ

Categories
વાચન સમૃદ્ધિ

હરજી લવજી દામાણી ‘શયદા’

જ. ૨૪ ઑક્ટોબર, ૧૮૯૨ અ. ૩૧ મે, ૧૯૬૨

તેઓ ગુજરાતી ભાષાના કવિ, નવલકથાકાર, ટૂંકી વાર્તાના લેખક અને નાટ્યકાર હતા. તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યમાં ગુજરાતી ગઝલસ્વરૂપની કવિતાની શરૂઆત કરી હોવાથી તેઓ ગઝલસમ્રાટ તરીકે ઓળખાતા હતા. સૌરાષ્ટ્રની ખોજા શિયા ઇસ્ના અશરી જ્ઞાતિના, વતન ધોલેરાના  હરજીભાઈએ માત્ર ચાર ધોરણ સુધી જ અભ્યાસ કર્યો હતો. ઈ. સ. ૧૯૧૨માં પ્રથમ વખત તેમની કવિતા ‘મુંબઈ સમાચાર’માં પ્રગટ થઈ હતી. તેઓએ ‘શયદા’ ઉપનામ ધારણ કરેલું. ઉર્દૂ ગઝલોથી સ્વતંત્ર શૈલી તરીકે તેઓએ ગુજરાતી ગઝલની રચના કરી. શયદાનો અર્થ ઉર્દૂમાં ‘પ્રેમ સાથે પાગલ’ થાય છે. ગઝલનું ગુજરાતીકરણ કરવાનો યશ અને મુશાયરા દ્વારા ગઝલને લોકપ્રિય બનાવવામાં એમની મહત્ત્વની ભૂમિકા છે. ‘બે ઘડી મોજ’ (૧૯૨૪) સામયિકના તેઓ સ્થાપક-મંત્રી હતા. આ સામયિક દ્વારા અસલી ગુજરાતી ગઝલનો યુગ આરંભાય છે. આ ઉપરાંત પાંચમા-છઠ્ઠા દાયકામાં ચાલેલા ‘ગઝલ’ નામના સામયિકના તેઓ સહસંપાદક હતા. તેમના કાવ્ય-ગઝલ રચનાઓના ગ્રંથો ‘જય ભારતી’ (૧૯૨૨), ‘ગુલઝારે-શાયરી-શયદા’ (૧૯૬૧), ‘દીપકનાં ફૂલ’ (૧૯૬૫), ‘ચિતા’ (૧૯૬૮) તથા ‘અશ્રુ ચાલ્યાં જાય છે’ (૧૯૯૯) છે, જેમાં ભાષાની સાદગી અને વિચારોની તાજગી તેમની ગઝલનો મુખ્ય વિષય છે.

તેમની નવલકથાઓમાં ‘મા તે મા’ (ભાગ ૧-૨), ‘અમીના’, ‘છેલ્લે રોશની’ (ભાગ ૧-૨), ‘બહાદુરશાહ ઝફર’ (ભાગ ૧-૨), ‘આઝાદીની શમા’ (ભાગ ૧-૨), ‘ખમ્મા ભાઈને’ (ભાગ ૧-૨) વગેરે હતી. આ ઉપરાંત તેઓએ ઘણાં નાટકો પણ લખ્યાં છે અને વાર્તાસંગ્રહો પણ લખ્યા હતા. તેમની યાદમાં ઇન્ડિયન નૅશનલ થિયેટર, મુંબઈ યુવા-ગુજરાતી ગઝલકાર – કવિઓને વાર્ષિક શયદા પુરસ્કાર આપે છે. મુંબઈમાં ચોપડીઓની ફેરીથી પોતાની કારકિર્દી શરૂ કરનાર શયદાએ ૫૦ જેટલાં પુસ્તકો લખી પોતાની ઉજ્જ્વળ કારકિર્દી પૂરી કરી હતી.

અંજના ભગવતી

Categories
વાચન સમૃદ્ધિ

શારજાહ

સંયુક્ત આરબ અમીરાતમાં આવેલું શહેર.

ભૌગોલિક સ્થાન : તે ૨૫° ૩૦´ ઉ. અ. અને ૫૫° ૩૦´ પૂ. રે. પર આવેલું છે. શારજાહ સંયુક્ત આરબ અમીરાત(UAE)માં આવેલાં દુબઈ અને અબુધાબી પછીનું ત્રીજા ક્રમનું મોટું શહેર છે. તે આરબ દ્વીપકલ્પ(peninsula)માં ઈરાની અખાતના ઉત્તર કિનારે આવેલું છે. તેનો વિસ્તાર લગભગ ૨૩૫ ચોકિમી. જેટલો છે અને વસ્તી લગભગ ૮,૯૦,૬૬૯ (૨૦૦૮) જેટલી છે. ૧૮મી સદીથી શારજાહ પર અલ્ કાસિમી (Al Qasimi) વંશનું શાસન ચાલે છે. હાલમાં સુલતાન બિન મહમ્મદ અલ્ કાસિમી (Sultan bin Mohamed Al-Qasimi) તેના શાસક છે. સંશોધકોના મત પ્રમાણે શારજાહ દુબઈ અને અબુધાબીની પૂર્વ તરફ આવેલું હોવાથી તે અલ્ શારેકાહ (Al Sharequah) તરીકે ઓળખાતું હતું, જે  પછી શારજાહ તરીકે જાણીતું થયું. શારજાહની સીમા પર દુબઈ અને અજમાન (Ajman) શહેરો આવેલાં છે. પાટનગર અબુધાબીથી તે ૧૭૦ કિમી. દૂર આવેલું છે. શારજાહની આબોહવા પ્રમાણમાં ગરમ અને સૂકી છે. વરસાદનું પ્રમાણ પણ ઘણું ઓછું અને અનિયમિત છે. અહીં જૂનમાં મહત્તમ તાપમાન ૪૯.૨  સે. અને ફેબ્રુઆરીમાં લઘુતમ તાપમાન ૨.૫ સે. જેટલું નોંધાય છે. ૨ ડિસેમ્બર, ૧૯૭૧ના રોજ સંયુક્ત આરબ અમીરાતનું સાત રાજ્યોનું બનેલું સમવાયતંત્ર અસ્તિત્વમાં આવ્યું. મજબૂત સમવાયતંત્ર હોવા છતાં પ્રત્યેક અમીરાત નોંધપાત્ર સ્વાયત્તતા ધરાવે છે. શારજાહ પણ સમવાયતંત્ર(federal)ના માળખામાં રહી પોતાની કાયદાકીય, રાજકીય, સંરક્ષણલક્ષી અને આર્થિક બાબતો માટે અન્ય અમીરાતો સાથે કામ કરે છે.

શારજાહ પબ્લિક ટ્રાન્સપૉર્ટ અહીં અવરજવર માટેની સુવિધા પૂરી પાડે છે. અહીં ઍર અરેબિયાનું વડું મથક આવેલું છે. શારજાહ આંતરરાષ્ટ્રીય હવાઈ મથક પણ ધરાવે છે. અહીં અનેક શાળાઓ, કૉલેજો તથા યુનિવર્સિટીઓ આવેલી છે. એમાં યુનિવર્સિટી ઑવ્ શારજાહ, અમેરિકન યુનિવર્સિટી ઑવ્ શારજાહ અને ટ્રૉય યુનિવર્સિટી મુખ્ય છે. ફૂટબૉલ અહીંની પ્રિય રમત છે. શારજાહમાં ક્રિકેટ-સ્ટેડિયમ પણ આવેલું છે. અહીં લગભગ ૨૧૮ જેટલી એકદિવસીય આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ-મૅચો રમાયેલી છે. શારજાહ શહેર તેના અબુ શાગરા (Abu Shagara) વિસ્તારમાં વપરાયેલાં વાહનોના બજાર માટે ખૂબ જાણીતું છે. તે અખાતીય વિસ્તારમાં આવેલું આ માટેનું સૌથી મોટું બજાર ગણાય છે. અહીં નેચરલ હિસ્ટ્રી, વિજ્ઞાન, ઇસ્લામિક કલા અને સંસ્કૃતિને પ્રદર્શિત કરતાં અનેક મ્યુઝિયમો આવેલાં છે. યુનેસ્કો (UNESCO)  દ્વારા ૧૯૯૮માં શારજાહને ‘કલ્ચરલ કૅપિટલ ઑવ્ આરબ વર્લ્ડ’નો ખિતાબ એનાયત થયો હતો. અહીંનાં જોવાલાયક સ્થળોમાં રૉલા સ્ક્વૅર (Rolla Square), શારજાહ ફૉર્ટ, સૂક અલ્ મરકાઝી (Souq Al Markazi) અથવા બ્લૂ સૂક (બજાર), મહાત્તાહ ફૉર્ટ (Mahattah Fort), અલ્ મૉન્ટઝા ફન પાર્ક (Al Montahazah Fun Park), અલ્ બહીરાહ કૉર્નિક (Al Baheirah Corniche) તથા શારજાહ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનનો સમાવેશ થાય છે. અહીં અલ્ ખાન અને ખાલિદ લગૂનના વિસ્તાર નજીક બહુમાળી ઇમારતો આવેલી છે. યુનાઇટેડ આરબ અમીરાત(UAE)ના પ્રવાસન-ઉદ્યોગમાં શારજાહનો ફાળો મહત્ત્વનો રહ્યો છે. દર વર્ષે અલ્ બહીરાહ કૉર્નિક ખાતે નૌકા-સ્પર્ધા યોજાય છે. તે પ્રવાસીઓનું આકર્ષણ બની રહી છે.

અમલા પરીખ